المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة.

 


 
العودة   نفساني > ملتقيات التجارب الشخصية والأبحاث > ملتقى أصحاب الوسواس
 

ملتقى أصحاب الوسواس ملتقى جميع الأعضاء الذين يعانون من الوسواس بجميع انواعه وقصتهم مع المرض .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 01-12-2009, 11:19 PM   #16
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


طهارة الأرض بالشمس والهواء :

ذهب جمهور الحنفية إلى أن الأرض إذا أصابها نجس كالبول ، فجفت بالشمس أو الهواء أو غيرهما وذهب أثره ، فقد طهرت وجازت الصلاة عليها ، ولعل قول الحنفية هو الصواب في حالة الاضطرار والمشقة ..


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 01:10 AM   #17
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


هل يشترط لإزالة النجاسة عدد معين ؟

لا يشترط لها عدد معين فبمجرد زوال النجاسة يكتفى بذلك .. إلا نجاسة الكلب فإنها يشترط فيها سبع غسلات إحداهن بالتراب ..

(منهج السالكين) .


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 01:12 AM   #18
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


هل يجزئ الصابون بدلاً من التراب لغسل نجاسة الكلب ؟

قال بعض العلماء بالجواز .. لكن الأحوط هو الغسل بالتراب .

(منهج السالكين) .


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 01:20 AM   #19
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


إذا وقعت النجاسة في ماءٍ فما حكمه ؟

إذا تغير أحد أوصاف الماء الثلاثة بنجاسة فإنه لا يجوز استعماله أما إذا لم تتغير فإنه يجوز لحديث أبي سعيد الخدري قال : قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء.

(منهج السالكين) .


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 01:37 AM   #20
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


وسع الفقهاء في دائرة العفو عن النجاسات إيمانا منهم بأن رفع الحرج مرفوع في شريعة الإسلام ، ومن جملة الأشياء المعفو عنها النجاسات التي لا ترى ، مثل ما يتطاير على الإنسان من آثار بوله، أو الماء الذي يستنجى به أثناء قضاء حاجته على المقعدة الإفرنجية أو بيوت الخلاء التقليدية ، وعليه فهذه النجاسات من المعفو عنها ، ولا يجب تتبعها.

مجموعة من الباحثين الشرعيين بموقع (اسلام اون لاين) .


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 01:43 AM   #21
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


عند أبي حنيفة واختيار شيخ الإسلام، أن النجاسة اليسيرة معفو عنها، وأيضاً غيرهم يعفون عن يسير النجاسات، وشيخ الإسلام يرى أن سائر النجاسات مطلقاً يعفى عن يسيرها، والدليل على ذلك أحاديث الاستجمار؛ لأن الإنسان إذا استجمر بعد الانتهاء من البول أو الغائط فإنه يبقى أثر للنجاسة؛ لأن الحجارة ونحوها لا تزيل عين النجاسة تماماً، بل يبقى شيء، فدل ذلك على أن يسير النجاسة معفو عنه، وهذا لم يرد له حد في الشرع، ولكن يرجع في ذلك إلى العرف، فاليسير عرفاً هذا معفو عنه ..

الشيخ : خالد بن علي المشيقح (عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية).


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 04:41 AM   #22
ملكة الإحساس
عضو فعال


الصورة الرمزية ملكة الإحساس
ملكة الإحساس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 25612
 تاريخ التسجيل :  08 2008
 أخر زيارة : 02-11-2012 (04:29 AM)
 المشاركات : 50 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


أشكرك ياسامي عبدالعزيز من كل قلبي على هذه الفتاوى التي أستفدت منها كثير ويجعلها ربي إن شاء الله في موازين حسناتك ويسعدك ربي في الدنيا والأخرة


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 05:15 AM   #23
ملكة الإحساس
عضو فعال


الصورة الرمزية ملكة الإحساس
ملكة الإحساس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 25612
 تاريخ التسجيل :  08 2008
 أخر زيارة : 02-11-2012 (04:29 AM)
 المشاركات : 50 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


يليت يأخ سامي تقول لنا عن مرضك وأيش أنواع العلاج اللي أستخدمته وهل شفيت أم لا
عذراً على الأسئلة الفضولية
لكن علشان يستفيدوا الأعضاء الموجودين في المنتدى


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 10:01 AM   #24
واثقة بالله
عضومجلس إدارة في نفساني


الصورة الرمزية واثقة بالله
واثقة بالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26107
 تاريخ التسجيل :  10 2008
 أخر زيارة : 18-06-2013 (07:29 PM)
 المشاركات : 9,896 [ + ]
 التقييم :  183
لوني المفضل : Cornflowerblue


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


سبحان الله انه دين يسر ولم يأتي ليشدد على الناس قال تعالى { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } وقال لنا:{ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} وهو سبحانه وتعالى الذي بعث نبيه بالتيسير فقال: (بعثت بالحنيفية السمحة)، والنبي- صلى الله عليه وسلم- ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ..


 
التعديل الأخير تم بواسطة واثقة بالله ; 02-12-2009 الساعة 08:21 PM سبب آخر: اضافة

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 10:06 AM   #25
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


مرضت بداية بوسواس الطهارة وكنت أرفض العلاج الدوائي حتى من الله عليه بالتفقة في الدين خاصة في مسائل الطهارة ، فكانت إنطلاقة شفائي بإذن الله ، فقد قرأت عشرات الكتب ومئات الفتاوى المتعلقة بالطهارة والصلاة ، فتحت كتب الفقة القديمة وقرأت باب الطهارة دون عن بقية الأبواب ، وكان الوسواس هو أول مرض يصيبني وكان بعده اضطرابات اخرى ..


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 10:21 AM   #26
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


النجاسة التي لا يدركها الطرف كنقطة بول يسيرة لا تبصر لقلتها وكذبابة تقع على نجاسة ثم تطير عنها هل ينجس الماء والثوب بها كالنجاسة المدركة أم يعفى عنها ؟

رجح النووي والغزالي وغيرهم العفو فيهما ، وانظر (روضة الطالبين) .


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 10:26 AM   #27
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


.. كالبول إذا جف على المحل ولم يوجد له رائحة ولا أثر فيكفي إجراء الماء على محلها مرة ويسن ثانية وثالثة.انتهى من روضة الطالبين للإمام النووي .


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 11:31 AM   #28
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


والمضمضة : إدارة الماء في الفم . والاستنشاق : اجتذاب الماء بالنفس إلى باطن الأنف.. ولا يجب إدارة الماء في جميع الفم ، ولا إيصال الماء إلى جميع باطن الأنف .انتهى من المغني لابن قدامه .


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 11:48 AM   #29
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


ولا يجب عليه إمرار يده على جسده في الغسل والوضوء ، إذا تيقن أو غلب على ظنه وصول الماء إلى جميع جسده ، وهذا قول الحسن والنخعي والشعبي وحماد والثوري والأوزاعي والشافعي وإسحاق ...

ولأنه غسل واجب ، فلم يجب فيه إمرار اليد ، كغسل النجاسة ، فإنه يقال : غسل الإناء وإن لم يمر يده ، ويسمى السيل الكبير غاسولا .

(المغني لابن قدامه)


 

رد مع اقتباس
قديم 02-12-2009, 12:29 PM   #30
سامي عبد العزيز
عضو مميز جدا وفـعال


الصورة الرمزية سامي عبد العزيز
سامي عبد العزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28900
 تاريخ التسجيل :  10 2009
 أخر زيارة : 15-01-2011 (02:18 AM)
 المشاركات : 1,659 [ + ]
 التقييم :  27
لوني المفضل : Cadetblue


إزالة النجاسة عن طرف حصير لمصل غير واجبة ، ولا خصوصية للحصير بل كل شيء فرشه المصلي وصلى عليه وكان في طرفه نجاسة لا يلابسها المصلي فصلاته صحيحة .. قال ابن يونس يزيد : وإن تحرك موضع النجاسة بحركة المصلي ; لأنه إنما خوطب بطهارة بقعته فقط .

انتهى من (مواهب الجليل في شرح مختصر خليل) .


 

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:34 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا